Le soi que l’on nomme est souvent le faux

Two unlabeled jars and a blank notebook beside one lit lamp

On nous apprend à nous présenter avec des étiquettes. Un type. Un rôle. Un adjectif court qui rassure les autres. Les étiquettes sont utiles à l’entrée. Elles sont maladroites comme une carte d’une vie. Le soi que vous pouvez nommer sur commande est souvent un costume qui a reçu de bonnes critiques. Ce n’est pas toujours la personne qui a mobilisé votre attention pendant des années.

Il ne s’agit pas d’un appel à jeter tous les mots que vous utilisez pour vous-même. C’est un avertissement contre le fait de prendre l’affiche pour le magasin. Une affiche dit « Je suis ce genre de personne. » Les reçus du magasin disent ce que vous achetez réellement avec vos heures : ce que vous reportez, ce qui vous rend disproportionné, ce que vous répétez même quand personne n’applaudit.

Les étiquettes décrivent un résultat. Elles cachent une cause.

Deux personnes peuvent toutes deux être qualifiées de « silencieuses ». L’une est silencieuse parce que la pièce n’est pas sûre. L’autre est silencieuse parce que penser est sa façon d’aborder un problème. Même étiquette, moteur différent. Si vous traitez l’étiquette comme une destinée, vous continuerez à choisir des pièces qui correspondent à l’étiquette et à affamer le moteur. Vous manquerez également vos propres contradictions, qui sont généralement la partie la plus honnête.

L’esprit aime une histoire qui reste immobile. Une vie, non. Vous pouvez être prudent avec l’argent et imprudent avec la loyauté. Vous pouvez détester être observé et pourtant avoir besoin d’être utile en public. Rien de tout cela n’est de l’hypocrisie tant que vous ne le forcez pas en un seul mot et que vous ne vous punissez pas ensuite d’avoir débordé de ce mot.

Les tests empruntés et les types à la mode peuvent être des jouets. Ils deviennent des pièges lorsque vous les utilisez pour excuser une vie que vous n’avez pas observée. Une lettre sur une carte ne peut pas vous dire pourquoi vous restez tard pour un certain type de désordre et disparaissez d’un autre. Votre semaine, elle, le peut.

Lisez les répétitions impayées

Vouloir est un discours. La valeur est un reçu. Regardez le travail que vous faites lorsque la récompense est en retard ou manquante : la chose que vous réparez, la personne que vous surveillez, le désordre devant lequel vous ne pouvez pas passer, la question que vous continuez à poser après que les autres ont changé de sujet. C’est plus proche d’une boussole qu’une vision que vous avez écrite un bon matin.

La colère est aussi une information, si vous ne l’adorez pas. Ce que vous ne supportez pas chez les autres est parfois une partie interdite de vous-même. Parfois, c’est simplement une vraie limite. Vous n’avez pas à le décoder comme un roman. Il vous suffit d’arrêter d’appeler cette limite un défaut de personnalité assez longtemps pour la contourner.

Une petite pratique pour cette semaine

Pendant sept jours, n’ajoutez pas de nouvelle étiquette. Dressez trois listes dans un langage simple : ce que j’ai reporté ; ce qui m’a rendu plus ardent que la pièce ; ce que j’ai refait sans public. À la fin, écrivez une phrase qui commence par « Je continue de… » et non « Je suis… » « Je suis » fige. « Je continue de » peut encore se transformer en travail, en une limite, en une pièce plus bienveillante.

La connaissance de soi n’est pas un meilleur costume. C’est un bulletin météorologique légèrement plus précis, pour que vous arrêtiez de vous habiller pour un climat dans lequel vous ne vivez pas.

Partie 4 sur 5. Précédent : Observez les conditions qui vous donnent de l’énergie, pas le titre de poste. Suivant : Même un travail instable peut laisser quelque chose qui s’accumule.

Une lecture tranquille de ce qui vous préoccupe

Allez plus loin dans la compréhension de vous-même. Il s’agit d’une lecture douce des cinq éléments (Saju) de votre énergie innée et de votre caractère. Un surnom suffit pour commencer.

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